<•·.·;¯`·.·•^====[ Łα νιє ∂є αYσυB αℓιαѕ Yσυρℓιмαи α¢ ¢єѕ ρσтєѕ ]===
Description :
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Sℓт тт ℓє мσи∂є
Bяєf, Cє ѕку é fé ρя ℓє ρℓαιѕιя ∂є ¢єятαιиѕ gєиѕ (мєѕ Cσυѕιиѕ & мєѕ Fι∂èℓєѕ αмιѕ)
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| ๔é๔เςคร à tt lєร Gєภร
| кє ן'คเ๓є: ๓єร ς๏ยรเภร
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| ค๒๔๏ / ค๔ภคภє
| คא๏ย๒ / Ŧ๏ยค๔
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| (= Bonn℮ Viisiit℮ =)
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Y O U P L I M A N
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aBdO_ SaMo_ YoUpLiMaN_ FoUaD
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[ 6 commentaires ]
# Posté le vendredi 31 mars 2006 23:57
Modifié le vendredi 29 décembre 2006 08:58
k'il é le Meilleur Joueur ?
Laissez vos Réponces & vos Coms
# Posté le mardi 28 mars 2006 19:34
Modifié le mercredi 06 juin 2007 08:27
Belles Figures de l'Année 2005
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
# Posté le mardi 28 mars 2006 16:45
Modifié le samedi 13 mai 2006 00:48
Meilleure Chanteuse pr Moi
Pour Voir lé Derniers ( Photos, News, Musiques, Videos .... ).
Le Site Officiel d Lesli ClIcK HeRe]
Le Site Officiel d Lesli ClIcK HeRe]
# Posté le mardi 28 mars 2006 16:24
Modifié le lundi 04 juin 2007 14:02
l'Amour Vrai & Durable
Voici comment de nombreuses personnes abordent une relation. Consciemment ou inconsciemment, elles pensent que l'amour est un sentiment (reposant sur une attraction physique et émotionnelle) qui se manifeste spontanément et comme par magie, lorsque le Prince charmant apparaît. Et qui se désintègre tout aussi facilement, quand la magie n'est plus là. On peut tomber amoureux et cesser de l'être. Le mot clé est la passivité.
l'AMOUR vrai et durable ?
L'amour est le sentiment d'attachement, qui naît de notre appréciation de ce qu'il y a de bon en l'autre. Le mot "bon" peut surprendre. Après tout, dans la plupart des histoires d'amour, on ne présente pas les deux amants comme séduits par les qualités morales de l'autre. (" Je suis captivée par tes valeurs ! " lui dit-il passionnément. " Et moi, je n'avais jamais rencontré un homme aussi intègre ! " avoua-t-elle avec feu.)
Pourtant, dans son étude sur les mariages réussis (" The Good Marriage : How and Why Love Lasts "), Judith Wallerstein rapporte : " la valeur que ces couples avaient attribuée aux qualités morales de leur partenaire fut une découverte inattendue ".
En ce qui concerne la vision juive du mariage, cette découverte n'est pas du tout surprenante. Ce que nous aimons chez nous, nous l'apprécions également chez les autres. D.ieu nous a créé pour que nous voyions le bon qui se trouve en nous (d'où notre besoin de relativiser, de regretter nos erreurs). De la même manière, nous recherchons aussi le bon en l'autre. Une belle apparence, une personnalité engageante, de l'intelligence et du talent (toutes choses qui ont de l'importance) peuvent nous séduire, mais la bonté est ce qui éveillera notre amour.
L'AMOUR EST UN CHOIX
Si l'amour naît de notre appréciation de l'autre, il ne se manifeste pas uniquement par lui-même. Nous pouvons le susciter, nous pouvons le créer. Il suffit de se focaliser sur le bon qui se trouve en l'autre (et chacun en possède un peu). Si nous nous habituons à le faire, nous aimerons facilement.
Je me trouvais une fois à un concert privé, au cours duquel l'artiste, une personne profondément spirituelle, regarda chaleureusement son public et dit :
" Je veux que vous sachiez que je vous aime tous. "
" Bien sûr ", ai-je pensé en souriant avec indulgence.
En y repensant, je réalise tout de même que mon cynisme était mal placé. Cet homme voyait de manière naturelle le bon en chacun, et nos personnes lui parlaient suffisamment pour qu'il puisse nous aimer. En fait, le Judaïsme idéalise cet amour universel et inconditionnel.
Bien évidemment, la route est longue avant de parvenir à cet amour profond et personnel qui se développe tout au long des années, surtout dans le cadre du mariage. Mais voir le bien en est déjà le début.
Suzanne découvrit comment fonder l'amour, seulement après s'être fiancée avec David. Quand elle téléphona à ses parents pour leur annoncer la bonne nouvelle, ils furent enchantés. A la fin de la conversation, sa mère lui dit :
" Chérie, je veux que tu saches que nous t'aimons, et que nous aimons David. "
Suzanne était un peu dubitative.
" Maman, " dit-elle hésitante, " j'apprécie vraiment ton affection, mais en toute honnêteté, comment peux-tu dire que tu aimes quelqu'un que tu n'as jamais vu ? "
" Ce que je veux dire, c'est que nous choisissons de l'aimer, " expliqua sa mère, " parce que l'amour est un choix. "
C'est le conseil le plus sage que la mère de Suzanne pouvait offrir à sa fille avant son mariage.
NOS ACTIONS AFFECTENT NOS SENTIMENTS
Maintenant que nous éprouvons tellement de sympathie pour le genre humain, comment pouvons-nous approfondir notre amour pour l'autre ?
D.ieu nous a créé de telle sorte que nos actions influent considérablement sur nos sentiments. Par exemple, si nous voulons montrer plus de compassion, avoir des pensées bienveillantes peut nous y aider, mais donner la tsédaka (aumône) nous y conduira certainement. De la même manière, la meilleure façon d'être aimant, c'est d'aimer - et cela veut dire donner.
Si la plupart des gens pensent que l'amour nous pousse à donner, la vérité (telle que Rav Eliahou Dessler l'écrit dans son célèbre essai sur la bonté) est l'exacte opposé : " Donner nous conduit à aimer ".
Qu'est-ce que donner ?
Quand un bricoleur enthousiaste annonce joyeusement à sa femme, très peu portée sur la mécanique :
" Chérie, attends de voir ce que je t'ai acheté pour ton anniversaire - une boîte à outil avec trois compartiments ! ", cela ne s'appelle pas donner.
De même, lorsqu'un père force son fils à jouer du violon, parce que lui-même a toujours rêvé de devenir virtuose.
Le don véritable, tel que Erich Fromm le fait remarquer, s'exprime différemment et requiert quatre éléments.
Le premier est l'attention, manifester un intérêt réel pour la vie et l'épanouissement de l'autre. Le second est la responsabilité, répondre à ses besoins qu'ils soient exprimés ou non (dans une relation entre adultes, il s'agira alors de besoins émotionnels). Le troisième est le respect, la capacité de voir l'autre tel qu'il (ou elle) est, être conscient de l'unicité de son identité et, par conséquent, souhaiter voir l'autre s'épanouir, en accord avec cette identité. Ces trois éléments dépendent tous du quatrième, la connaissance. On ne peut être attentionné envers l'autre, lui répondre et le/la respecter, que dans la mesure où nous le/la connaissons.
l'AMOUR vrai et durable ?
L'amour est le sentiment d'attachement, qui naît de notre appréciation de ce qu'il y a de bon en l'autre. Le mot "bon" peut surprendre. Après tout, dans la plupart des histoires d'amour, on ne présente pas les deux amants comme séduits par les qualités morales de l'autre. (" Je suis captivée par tes valeurs ! " lui dit-il passionnément. " Et moi, je n'avais jamais rencontré un homme aussi intègre ! " avoua-t-elle avec feu.)
Pourtant, dans son étude sur les mariages réussis (" The Good Marriage : How and Why Love Lasts "), Judith Wallerstein rapporte : " la valeur que ces couples avaient attribuée aux qualités morales de leur partenaire fut une découverte inattendue ".
En ce qui concerne la vision juive du mariage, cette découverte n'est pas du tout surprenante. Ce que nous aimons chez nous, nous l'apprécions également chez les autres. D.ieu nous a créé pour que nous voyions le bon qui se trouve en nous (d'où notre besoin de relativiser, de regretter nos erreurs). De la même manière, nous recherchons aussi le bon en l'autre. Une belle apparence, une personnalité engageante, de l'intelligence et du talent (toutes choses qui ont de l'importance) peuvent nous séduire, mais la bonté est ce qui éveillera notre amour.
L'AMOUR EST UN CHOIX
Si l'amour naît de notre appréciation de l'autre, il ne se manifeste pas uniquement par lui-même. Nous pouvons le susciter, nous pouvons le créer. Il suffit de se focaliser sur le bon qui se trouve en l'autre (et chacun en possède un peu). Si nous nous habituons à le faire, nous aimerons facilement.
Je me trouvais une fois à un concert privé, au cours duquel l'artiste, une personne profondément spirituelle, regarda chaleureusement son public et dit :
" Je veux que vous sachiez que je vous aime tous. "
" Bien sûr ", ai-je pensé en souriant avec indulgence.
En y repensant, je réalise tout de même que mon cynisme était mal placé. Cet homme voyait de manière naturelle le bon en chacun, et nos personnes lui parlaient suffisamment pour qu'il puisse nous aimer. En fait, le Judaïsme idéalise cet amour universel et inconditionnel.
Bien évidemment, la route est longue avant de parvenir à cet amour profond et personnel qui se développe tout au long des années, surtout dans le cadre du mariage. Mais voir le bien en est déjà le début.
Suzanne découvrit comment fonder l'amour, seulement après s'être fiancée avec David. Quand elle téléphona à ses parents pour leur annoncer la bonne nouvelle, ils furent enchantés. A la fin de la conversation, sa mère lui dit :
" Chérie, je veux que tu saches que nous t'aimons, et que nous aimons David. "
Suzanne était un peu dubitative.
" Maman, " dit-elle hésitante, " j'apprécie vraiment ton affection, mais en toute honnêteté, comment peux-tu dire que tu aimes quelqu'un que tu n'as jamais vu ? "
" Ce que je veux dire, c'est que nous choisissons de l'aimer, " expliqua sa mère, " parce que l'amour est un choix. "
C'est le conseil le plus sage que la mère de Suzanne pouvait offrir à sa fille avant son mariage.
NOS ACTIONS AFFECTENT NOS SENTIMENTS
Maintenant que nous éprouvons tellement de sympathie pour le genre humain, comment pouvons-nous approfondir notre amour pour l'autre ?
D.ieu nous a créé de telle sorte que nos actions influent considérablement sur nos sentiments. Par exemple, si nous voulons montrer plus de compassion, avoir des pensées bienveillantes peut nous y aider, mais donner la tsédaka (aumône) nous y conduira certainement. De la même manière, la meilleure façon d'être aimant, c'est d'aimer - et cela veut dire donner.
Si la plupart des gens pensent que l'amour nous pousse à donner, la vérité (telle que Rav Eliahou Dessler l'écrit dans son célèbre essai sur la bonté) est l'exacte opposé : " Donner nous conduit à aimer ".
Qu'est-ce que donner ?
Quand un bricoleur enthousiaste annonce joyeusement à sa femme, très peu portée sur la mécanique :
" Chérie, attends de voir ce que je t'ai acheté pour ton anniversaire - une boîte à outil avec trois compartiments ! ", cela ne s'appelle pas donner.
De même, lorsqu'un père force son fils à jouer du violon, parce que lui-même a toujours rêvé de devenir virtuose.
Le don véritable, tel que Erich Fromm le fait remarquer, s'exprime différemment et requiert quatre éléments.
Le premier est l'attention, manifester un intérêt réel pour la vie et l'épanouissement de l'autre. Le second est la responsabilité, répondre à ses besoins qu'ils soient exprimés ou non (dans une relation entre adultes, il s'agira alors de besoins émotionnels). Le troisième est le respect, la capacité de voir l'autre tel qu'il (ou elle) est, être conscient de l'unicité de son identité et, par conséquent, souhaiter voir l'autre s'épanouir, en accord avec cette identité. Ces trois éléments dépendent tous du quatrième, la connaissance. On ne peut être attentionné envers l'autre, lui répondre et le/la respecter, que dans la mesure où nous le/la connaissons.
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[ 8 commentaires ]
# Posté le lundi 27 mars 2006 20:46
Modifié le lundi 04 juin 2007 14:01
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